賴聲川 丁乃竺
家就是劇場只期待孩子快樂
「相信孩子，等於相信自己」 兩女兒投入宗教與藝術 身教影響大
這個家庭很另類。說他們另類，不在於男女主人賴聲川、丁乃竺講的，「我們家不是道場，就是排練場」；也不在於「女兒從小在家看到的，不是演員，就是喇嘛」，而是他們對成功的定義：「孩子，我只期待妳快樂。」
打造「表演工作坊」、修習密宗都極有聲望的賴聲川與丁乃竺，家裡一直是劇場及宗教界人士聚集處。在極忙碌的生活與孩子共處，靠的是「真誠對待與信任」。
「相信孩子，等於相信自己！」賴聲川強調，這種信任並非盲目樂觀，而是「孩子會怎麼發展，都是我們生養的結果」，就算遇到困難，父母也要有信心他會克服，「相信因果，每一秒就會創造好的因，結好的果」。
大女兒梵耘青春期曾經叛逆，夫婦倆視為「尋找自我的過程」，從不鐵腕管制，如今梵耘已投入佛法十年，潛心程度讓賴聲川自嘆弗如；小女兒仙耘12歲立志畫卡通，經父母分析得失後決定赴瑞士念美術高中，現在在紐約視覺藝術學動漫。
夫妻倆並未刻意引導，孩子們卻都走上父母一生所繫，賴聲川認為與身教的自然表現有關。「我們不為孩子造橋，只給他們很多觀念的開放性，進而找到自己的路。」
為孩子講故事，賴聲川總引入各角度思考，即使是制式童話如「傑克與豌豆」，也不會說巨人一角是壞人，而是指出各角色需求，「人生本來就不黑白分明」：若是自編童話，更注入環保等觀念，讓孩子自然體會。夫婦倆面對掌聲或危機顯現的平常心，女兒也都看在眼底，「做給她們看，永遠比講給她們聽有效」。
把小孩當獨立個體平等對待，是賴聲川夫婦的基本信念。「好好跟小孩講理，他們都懂。」
賴聲川感慨，許多父母即使是對聽不懂的嬰兒，都用恐嚇口吻說話，如「再哭就打你」；他則認為孩子很敏感，梵耘六歲時，夫婦倆帶她遊歐洲、印度，事前約法三章「腳痠不能抱怨、環境髒亂不能顯現嫌惡，做得到才去」，結果她都做到了。
對孩子的尊重，也表現在創意的引導。「孩子有創意時，要幫他延展，不要腰斬或破壞。」賴聲川舉例，看孩子畫畫時，在旁指導、評論美醜、乃至問畫什麼，都是父母價值觀體現，容易造成孩子挫折；他發展出「跳前一步和孩子玩」的秘訣，比如孩子畫氣球，就問氣球會飄到哪裡，創意也就跟著氣球四處飛揚。如今仙耘每有創意困擾，仍愛找爸爸聊。
讓孩子順勢生長，不投射自己的期望，是賴聲川夫婦「看到孩子最大可能性」的辦法。他們只希望孩子追尋到人生真正的快樂，一種恆久、懂得欣賞人生及萬物的快樂。
不講童語 才是真尊重
去年初賴聲川大女兒梵耘結婚，對象是父女倆共同的上師宗薩欽哲仁波切的姪子，婚後住印度；今年初梵耘帶著六個月大的女娃娃回台探親，丁乃竺笑嘆「耘耘生孩子後，變了好多」，梵耘也在生子後更體會，「爸媽對我的影響真的好大！」
長相甜美靈秀的梵耘，曾歷經「看什麼都不順眼」的叛逆期，成天只想往外跑，父母即使只問「妳最近很常出去喔」，她都立即頂撞，爸媽卻都鮮少回吵，寬容到連朋友都問她「妳會不會太自由了」；如今她才悟到，「爸媽不讓孩子看見自己的負面情緒，真的好重要」。
梵耘說，以她當時的好強個性，要是父母阻攔，她一定更反彈，然而他們卻只是給予最深的信任。「那種態度，讓我覺得我很被相信、我是OK的，事實上，我也知道我不是壞小孩啊！」
回想父母的開放與信任、不隨意打擊，梵耘覺得那為她建立最根本的自信，感受自己的無限可能，看到世界的美麗。父母身教也深深影響她，「我媽媽很有佛性，即使生病也坦然面對、不訴苦，這都讓我減少對人生的恐懼。」現在她當了媽媽，也希望給孩子同樣的禮物。
爸媽對孩子的尊重，梵耘更自小就體會。她兩、三歲就發現爸爸從不用咿咿呀呀的童語對她說話，「把我當獨立的人」，什麼事都好好說明。現在她帶孩子也用同樣方式，有陣子她沒法餵母奶，認真請娃娃幫忙改喝奶瓶，結果娃娃第一次就喝掉整瓶奶。
賴聲川、丁乃竺「真誠對待孩子，他們都會知道」的教養理論，都在不言中傳遞給孫輩，梵耘說得動容：「要不是爸媽，我不會對生命不再恐懼」，她期許自己還能更坦然，就像心經說的，「無罣礙故，無有恐怖」。
【2010-04-30/聯合報/AA6版/教育】
